نه تنها نظر من، بلكه نظر تمامي مورخين اين است كه حضرت امام خميني(ره)، خطي مشي سينماي ايران را مشخص كرد كه چه‌گونه باشد، ايشان دليل وجودي سينما را مشخص كرد كه عامل تعيين‌كننده مهمي بود. در آن زمان، همه مانده بودند كه چه كار كنند. داريوش مهرجويي، كارگردان فيلم گاو در گفت و گو با ايسنا با عنوان كردن مطالب فوق افزود: ما در نوفل‌لوشاتو با حضرت امام(ره) آشنا بوديم و در آن جا با ايشان و تمام خانواده‌اش مصاحبه كرده بوديم و ايشان با نام من آشنا بود. كارگردان ميكس در پاسخ به سؤال خبرنگار ايسنا كه چرا فيلم‌هاي شما هميشه سانسور مي‌شدند گفت: وقتي يك فيلم، از سطح آگاهي موجود يك مقدار فراتر رود ، سانسورچي‌ ترجيح مي‌دهد آن را توقيف كند. كارگردان هامون و اجاره‌نشين‌ها در پاسخ به سؤالي كه چرا در هامون و اجاره‌نشين‌ها پايان فيلم به گونه‌اي بود كه نگاه به گيشه داشت گفت: سانسور در آن موقع باعث شد كه پايان فيلم‌ها اين گونه بشود و چنين چيزي در پايان فيلم، واقعا اضافه بود. كارگرداني “پري“ همچنين گفت: اگر مي‌بينيد كه يك عده‌اي زياد مي‌روند طرف فيلم عامه‌پسند يا طرف فيلم خاص، به خاطر اين است كه اين كوران و اين وضعيت موجود راه را براي اين گونه كارها باز مي‌كند. مهرجويي اضافه كرد: از نظر محتوا و از نظر غناي فكري، ما آثار انگشت‌شماري در بعد از انقلاب در زمينه‌ي تئاتر، رمان و شعر و حتي سينما داريم كه از نظر محتوا نمي‌تواند به برابري با گذشته و قبل از انقلاب برسد. اين كه ما از نظر آثار بامحتوا عقب هستيم به روح كلي مملكت و جو غالب و ناآگاه جمعي برمي‌گردد. داريوش مهرجويي در پاسخ به سؤالي كه شما همان قدر كه به عرفان و طريقت اعتقاد داريد به شريعت هم اعتقاد داريد گفت: تمام اساس و بنيان فرهنگ ما بر محور يك دوگانگي است كه از دوران ماني و زرتشت به ما رسيده است و اين دوگانگي در اسلام به صورت مذهب شيعه در ما ظهور مي‌كند كه خود اين يك شكاف اصلي با سنت مي‌شود. دوم، جداي از اين دوگانگي كه ما مي‌بينيم در مكاتب عرفاني و مذهبي‌مان بروز مي‌كند، مسأله‌ي ظاهر و باطن هم مطرح مي‌شود؛ ما يك ظاهر قرآن را داريم و يك باطن قرآن، و اين جزئي از فرهنگ ماست، ما نمي‌توانيم اين دو را از هم بشكافيم و بگوييم اين خوب است و آن بد، يكي از همين دوگانگي‌ها همين مسأله‌ي شريعت و طريقت است؛ به نظر من اين دو تا به هم جفت شده‌اند. كارگردان “سارا“ اضافه كرد: همه هنرها، نوعي اتوبيوگرافي است. خود انسان، در آن است و نوعي حديث نفس به شمار مي‌آيد كه در بعضي‌ها بيشتر و در بعضي‌ها كمتر است. مهرجويي گفت: بهترين روشنفكران ما كساني هستند كه تأويل مجدد از انديشه‌ي اسلامي مي‌كنند. كسي مانند عبدالكريم سروش يك فيلسوف درجه‌ي يك ايراني است كه اگر قرار بود زمان ما عطار و ملاصدرا را داشته باشيم عبدالكريم سروش ملاصدراي امروزي است.

من در سال ۸۰ گفت وگوی دیگری با مهرجویی درباره فیلم گاو انجام دادم که به شرح زیر است:

داريوش مهر‌جويي گفت: هنگامي كه فيلم «گاو» به جشنواره‌هاي خارجي رفت، « دست‌راستي‌ها» مي‌گفتند شما آبروي ايران را با ساخت اين فيلم برده‌ايد و حكومت درخشان پهلوي را در حالي كه در آستانه ورود به دروازه تمدن جهاني است، فقير و بدبخت نشان داده‌ايد. كارگردان فيلم گاو افزود: از آن طرف، چپي‌ها به ماحمله مي‌كردند و مي‌گفتند شما كه اين فيلم را ساختيد، چرا نيامديد مثل ماركسيست‌ها طبقه استعمار گرو بورژوا را بكوبيد؟ چرا از طبقه كارگر دفاع نكرديد؟ داريوش مهرجويي در پاسخ به اين سوال كه عده‌اي معتقدند موفقيت سينماي ايران در جشنواره‌ها نه به دليل مسائل تكنيكي، بلكه صرفا به دليل مسائل سياسي است، گفت: اين موضوع اصلا صحيح نيست و به دست كم گرفتن عقل و شعور گردانندگان جشنواره‌هاي خارجي باز مي‌گردد. در حالي كه اغلب دست اندركاران اين جشنواره‌ها، روشنفكران برجسته‌اي هستند كه آثار ممتاز سينمايي را انتخاب مي‌كنند. وي ادامه داد: دليل آنها براي انتخاب يك فيلم، نمايش فقر و فلاكت نيست. چرا كه درصورت انتخاب فيلمي ضعيف حيثيت جشنواره خود را برده‌اند. كارگردان «دايره مينا» گفت: اين پندار غلط را بايد از ذهن دور كرد كه همه مسئولان جشنواره‌ها مخالف ما هستند و مي‌خواهند حيثيت ايران را از بين ببرند. شان هنر بالاتر ازاين حرفهاست. اما متاسفانه طرح مباحث اين چنيني بغض‌آلود و متعصبانه است و با ديدي جزمي به آن نگاه مي‌شود. مهرجويي اضافه كرد: علت استقبال خارجي‌ها از سينماي ايران صداقت و اصالت فيلمهاي ايراني است. چون آنها هر شب با پخش فيلمهاي قلابي و سوزناكي به نام soap opera يا « كف صابون» از تلويزيون روبرو مي‌شوند، دنبال فيلمهايي مي‌روند كه درآن اصالت و صداقت باشد و براي گيشه وتماشاچي ساخته نشده باشد، بلكه واقعيتي را افشا كند. مهرجويي در پاسخ به سوالي درباره دليل توجه « امام خميني» به فيلم« گاو» گفت: درشرايط اوايل انقلاب سينما موضوع ملعوني بود و مردم تمام سينماها را آتش مي‌زدند. چون مي‌گفتند سينما محل ترويج فساد است. به همين دليل توليد فيلم به صفر رسيد و سينماها تعطيل شد. وي ادامه داد: دراين وضعيت تلويزيون به طوراتفاقي « گاو» را نشان داد و مرحوم امام(ره) اين فيلم را مشاهده كردند و در نطقي گفتند: “ما نمي‌گوييم سينما اساسا بد است. نظير فيلم « گاو» مي‌تواند فيلم فرهنگي و آموزنده‌اي باشد و فكر و روح بيننده را تعالي دهد.” اين حرف امام براي سينماي ايران بسيار تعيين كننده بود.

فیلم کنعان ساخته مانی حقیقی در جشنواره فجر اکران شد و توانست علاوه بر موفقیت در بخش بین الملل توجه تماشاگران را نیز جلب کند. به احتمال بسیار این فیلم با فروش خوبی نیز مواجه خواهد شد.ترانه علیدوستی . محمد رضا فروتن . بهرام رادان و افسانه بایگان از بازیگران این فیلم هستند.آنونس این فیلم را از لینک زیر که متعلق به سایت سینمای ما است می توانید دریافت کنید.

                                                    دانلود آنونس کنعان

خبرگزاری فارس :  كارگردان مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» مي‌گويد: نسخه سينمايي اين اثر فقط براي حضور در جشنواره‌هاي داخلي و خارجي استفاده خواهد شد و پس از آن هم در شبكه خانگي توزيع خواهد شد تا علاقه‌مندان نسخه‌اي از ان را داشته باشند. فرج الله سلحشور در آستانه پخش مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» گفت: اين مجموعه از اول تيرماه روزهاي جمعه روي آنتن شبكه اول سيما خواهد رفت و تا به حال 10 قسمت از آن به طور كامل آماده شده است.البته تا فرارسيدن زمان پخش تعداد قسمت‌هاي آماده ما به 20 تا مي‌رسد.
وي راجع به پيش بيني‌اش درباره استقبال مخاطبان از سريال «يوسف پيامبر(ع)» نيز گفت: فكر مي‌كنم كه سريال از سوي مردم مورد استقبال واقع شود و مخاطبان درخور توجهي را جلب كند.
وي در پاسخ به اين سوال كه آيا سريال «يوسف پيامبر(ع)» فقط راوي داستان زندگي حضرت يوسف(ع) است، نيز گفت: ما داستان اين پيامبر عظيم الشان را همراه با تفاسير قرآني روايت كرده‌ايم و نكات تربيتي، سياسي، مديريتي و ... در آن براي ما مد نظر بوده است.
سلحشور درباره اين موضوع كه در سريال به كدام بخش از زندگي حضرت يوسف(ع) بيشتر پرداخته شده است، تصريح كرد: تمام بخش‌هاي زندگي اين حضرت از دوران كودكي تا اسارت، بردگي، رخداد مربوط به زليخا، زنداني شدن، رسيدن به صدارت و در نهايت ديدار پدر را در اين سريال گنجانده‌ايم و حتي به تمام لحظه‌ها و روزهاي زندگي حضرت نيز پرداخته‌ايم و هيچ بخشي از بخش ديگر پر رنگ‌تر نيست.
وي ادامه داد: تمام بازگويي اين قصه در خدمت ارزش‌هاست، همه تلاش ما براي رسيدن مردم به يك باور مذهبي است و صرفا يك داستان را روايت نكرده‌ايم.
وي درمورد علت انتخاب بازيگران نقش‌هاي حضرت يوسف(ع) (مصطفي زماني) و زليخا (كتايون رياحي) نيز گفت: اين دو بازيگر توانايي بالايي در بازي دارند و همچنين سوابق مثبت و وجهه مثبتي كه از گذشته آنها وجود دارد، مرا به انتخابشان ترغيب كرد.
كارگردان سريال تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» درباره ريسك استفاده از فردي كه براي اولين بار است جلوي دوربين بازي مي‌كند، آن هم در نقش اول سريال اظهار داشت: مصطفي زماني تا قبل از اين پروژه در هيچ اثر ديگري بازي نداشته و اصرار من براي انتخاب او اين بود كه متوجه شدم استعداد ايفاي اين نقش سنگين را دارد. به همين دليل او در چند ماه مورد آموزش قرار گرفت و سر صحنه هم با او زياد كار كرديم و در نهايت به نتيجه مورد دلخواه خود رسيديم.
سلحشور درباره نسخه سينمايي مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» و نحوه به نمايش درآمدن آن گفت: نسخه سينمايي اثر در حال حاضر مرحله تدوين را سپري مي‌كند و ما قصد اكران آن در سينماها را نداريم. اين نسخه فقط براي حضور در جشنواره‌هاي داخلي و خارجي استفاده خواهد شد و پس از آن هم در شبكه خانگي توزيع خواهد شد تا علاقه‌مندان نسخه‌اي از ان را داشته باشند. به هر جهت نگهداري اثري در 45 قسمت كار آساني نيست.

ان شاءالله قرار است تابستان فیلم دیوار به کارگردانی محمدعلی طالبی و با بازی گلشیفته فراهانی در گروه سینمایی آفریقا اکران شود. به نظر من فیلم واقعا دیدن داره.حتی بیشتر از همیشه پای یک زن در میان است که آن هم احتمالا همزمان با دیوار اکران می شود.البته فیلم کمال تبریز یه جورایی بود که ما به این نتیجه رسیدیم که اکران نمی شه یا اگر هم بشه کلی سانسور می شه.اما دیوار چیز خاصی نداره.خیلی هم قشنگه و می تونید احتمالا بعد از مدت ها توی سینما یه فیلمی ببینید که ازش خوشتون بیاد.البته اگه از این فیلم های ضایعی که اکران عید بود خوشتون نیومده باشه.(منظورم دایره زنگی و به همین سادگیه).در مدت اکران دیوار از این فیلم زیاد می نویسم و سعی می کنم آنونس و تصاویرش رو هم قرار بدم.منتظر باشید...